Ação dialógica em Paulo Freire

A ação pedagógica dialógica em Freire é práxis, porque o ato de dialogar se conduz na reflexão que se faz sobre o contexto onde ocorre a ação discutindo o propósito da ação. Ela é dialógica e dialética porque convergem os diferentes, conduz os contraditórios para uma síntese, sem destituí-los de sua singularidade. A concepção da dialogicidade em Freire apresenta-se com aspectos específicos diferenciados em relação às concepções apresentadas historicamente dos pré-socráticos ate a modernidade e a pós-modernidade, sua abordagem traz a preocupação política/ética/social como cerne. Para ele (Freire 2004, p.134) “o diálogo como encontro dos homens para a pronúncia do mundo, é uma condição fundamental para a sua real humanização”. Pereira, Waldileia S. C. Açào dialógica em Paulo Freire pg.02. 2007. UEA/AM/PPGEC.

Ensinando a ciência da existência.
A aprendizagem cientifica na ação pedagógica em Paulo Freire referência o desenvolvimento articulado do sujeito entre as atitudes sérias e curiosas e a rigorosidade da ciência na procura de compreender as coisas e os fatos observados durante sua jornada existencial. A ciência da existência deve ser a que possibilita aos sujeitos conhecerem-se a si mesmo melhor, para melhor entender e detectar elementos estranhos a sua natureza de felicidade, de viver bem em comunhão com o todo ao seu redor como sugere Freire (2001, p. 18) “conforme se estabeleçam estas relações, o homem pode ter condições objetivas para o pleno exercício da maneira humana de existir”. Waldileia S.C. Epistemologia de Paulo Freire e suas contribuições para o ensino de Ci6encias.

Complexidade

"O pensamento complexo não despreza o simples, mas critica a simplificação". Edgar Morin.Educar na era planetária. 2003.

Hare krsna mantra

Hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare hare rama hare rama rama hare hare. cante e seja felizzzzzzzz

cultura genuina

"Quem anda direito não deixa rasto, quem fala bem não diz desacertos, quem calcula bem não usa lembretes, quem fecha bem dispensa fechaduras e ferrolhos, e contudo, ninguem o pode abrir, quem amarra bem não usa corda nem barbante e contudo, ninguem pode desatar, assim o sábio em sua matureza sabe sempre ajudar os homens, para ele ninguem está perdido". Tao

Pedagogia e libertação

"A pedagogia do oprimido, como pedagogia humanista e libertadora, terá dois momentos distintos. O primeiro, em que os oprimidos vão desvelando o mundo da opressão e vão comprometendo-sena praxis, com a sua transformação; o segundo, em que transformada a realidade opressora, esta pedagogia deixa de ser do oprimido e passa a ser a pedagogia dos homens em processo de permanente libertação". Paulo Freire. Pedagogia do oprimido. 2004 p. 41

Sobre opressão

"Quem melhor que os oprimidos, se encontrará preparado para entender o significado terrível de uma sociedade opressora? quem sentirá, melhor que eles, os efeitos da opressão? quem, mais que eles, para ir compreendendo a necessidade da libertação? libertação a que não chegarão pelo acaso, mas pela praxis de sua busca; pelo conhecimwento e reconhecimento da necessidade de lutar por ela". Paulo Freire. Pedagogia do oprimido.2004, p.31

Escola e sociedade

"A construção de uma sociedade democrática tem na escola um espaço privilegiado para seu desenvolvimento, através de uma prática que confira a seus sujeitos à oportunidade de refletir sobre as qualidades necessárias para uma vivência ética com justiça, solidariedade e respeito mútuo e diálogo". Pereira, Waldileia. Ética e educação. P. 100. 2007.

o ser humano

"Toda estrutura de uma sociedade encontra-se no mais evasivo de todos os materiais: o ser humano". Malinowiski apu Ghedin e Santoro. Questões de metodo. P. 195. 2008.

Conhecimento e conhecer

"Conhecer envolve desvendar na intimidade do real, a intimidade do real, a intimidade do próprion ser, que cresce justamente porque a ignorância se vai dissipando diante das perguntas e respostas construidas por si próprio". Ghedin e Santoro. Questões de metodo; p;143;2008.

Educação e sociedade

"Educação é um processo de transformação do individuo e da sociedade. A escola não pode ficar isolada das lutas mais globais da sociedade". Gadotti, Moacir. Cocepção dialética da educação. P.155. 2006.

Educação e trabalho

"A teoria e a prática educacional são insuficientes se não vierem ao encontro de uma sociedade em que a divisão do trabalho foi abolida". Gadotti, Moacir. Concepção dialética da educação. p.62.2006

"Filosofia da educação não é, pois, senão o estudo dos problemas que se referem à formação dos melhores hábitos mentais e morais em relação às dificuldades da vida social contemporanêa" Anisío Teixeira. Pequena introdução à filosofia da educação Nacional. 1978 pg. 146.

"A importância da práxis está na reflexão do que se faz no ato de estar fazendo". Labanga wal.2010.

"A quele que quer comer deve trabalhar não so com seu cérebro, mas também com as suas mãos". Marx e Engels. Critica da educação e do ensino.1978

A lingua dos homens

"Ainda que eu falesse a lingua dos homens e dos anjos e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como sino que tine ". Bibblia sagrada cap. 13 Corintios.

Cante e seja feliz

Cante e seja feliz....Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

Auto controle

"A aquele que consegue retirar seus sentidos dos objetos dos sentidos, assim como a tartaruga recolhe seus membros para dentro do casco, está firmemente fixo em consciência perfeita" BG, Verso 58, pg.149.

libertação humanização

" A libertação autentica, que é a humanização em processo, não é uma coisa que se deposita nos homens...é praxis, que implica a ação e a reflexão dos homens sobre o mundo, para transforma-lo" ´Paulo freire (Pedagogia do oprimido, pg.67)

Ninguém sabe tudo

"Na verdade, para que a afirmação ' quem sabe, ensina a quem não sabe' se recupere de seu caráter autoritário, é preciso que quem sabe saiba sobretudo que ninguém sabe tudo e ninguém tudo ignora".Paulo Freire (a importância do ato de ler, 2001 pg. 27).

Ação e inação

" Aquele que vê inação na ação, e ação na inação, é inteligente entre os homens, e está na posição transcendental, embora ocupado em todas as espécies de atividades" Bhagavad gita verso 18 cap. 4

A superação renova a alma e a vida

"Quando sua inteligência superar a densa floresta da ilusão, você se tornará indiferente a tudo que foi ouvido e a tudo o que se há de ouvir" Bhagavad Gita verso 52 cap. 2